俄罗斯Rosneft不愿延长与BP合作最后期限

這部電影不僅有優異的票房表現，更拿下了奧斯卡金像獎的最佳男、女主角、最佳導演、最佳改編劇本與最佳影片等五項大獎，是在奧斯卡悠久的歷史中，至今表現仍舊空前絕後的唯一一部恐怖驚悚片。

這部小本拍攝的影片一上映就席捲全中國票房，總共賣了超過30億人民幣，列為中國電影影史第五大賣座電影。我們剛剛已經詳細分析新藥為何如此貴，接下來我們分析《我不是藥神》這部電影的背後成因。

除了中藥注射劑之外，中國的疫苗也是醜聞不斷，最近一次是2018年的「長生假疫苗」事件，這個設立在吉林省長春市的疫苗公司，以不具效用的「白喉百日咳破傷風」三合一疫苗及A 肝疫苗共銷售了65萬劑，價值18.9億人民幣，結果被中國藥監局處以人民幣11億的罰款，並撤銷生產許可證。文：張鴻仁 我不是藥神 《我不是藥神》是2018年中國的一部現實主義電影，改編自2015年發生的「陸勇案」，敘述一名印度神油店的老闆，從印度走私代購「基利克」（Gleevec），一種用於治療白血病的抗癌藥在中國販賣的故事。早期藥界盛傳進口藥品的申請，一送進中國藥監局，資料先送國內藥企開始仿製，所以中國藥廠最多的時候超過1萬家，可說百花齊放。近年來政府政策開始向發展產業傾斜，但仍要小心翼翼，因為一個國家法規體系的名譽建立起來不易，但單一一個事件就可以打趴。以上講述這些故事，是在說明發展醫藥產業與保障人民健康的衝突與兩難。

由於缺乏智財權的保護，許多在國外尚在專利期的產品，在中國均可合法仿製，甚至，原廠藥還進不去之前仿製藥就大賣。由於中國積極發展藥企，主要通路（經銷商）均掌握在陸企（國企）手中，所以國際藥廠要進中國市場，常須和中國的藥企結盟，或是產品強制授權。這個意思是，「赤馬」裡的「馬」，並不是發成bé，而是ma。

王傑老師畫了一系列海浪、島嶼和雲的速寫，他告訴我其中兩、三張他用水彩想要表現的就是「雲愈來愈明亮，浪愈來愈平」。第一個測點介於鋤頭嶼東吉嶼之間，水深38.4米。「小多」就在這樣逐漸升溫的天氣下，穿梭在「東吉嶼外」（水深15.4米）、「西吉嶼舊碼頭」（水深12.8米）等五個測點之間。雨雲與浪出海之後雨雲低垂，不祥地壓著海，我們的視野以「小多」的船身為界，一邊光亮一邊黑暗。

我在讀薛慶（Frank Schätzing，小說《群》的作者）所寫的《海，另一個未知的宇宙》時，有一章提到風的形成有兩個條件。他說赤馬這個地方，有如下的傳說：相傳在二百餘年前的某日夜晚，聚落的西北方，突然出現了三點火星閃爍，於是乩童乩示說：「有朱、柳、李三王爺要入港。

不過到了第一個測點天氣就轉晴了，好像剛剛的灰暗天色是錯覺一樣。」不久居民就請王入港來村巡狩，後來拜請三王爺永久留駐村境守護，並為神建廟。海上的視野實在太遼闊了，那遠方的暴雨就像烏雲的流影，烏雲的瀑布。我們一行人穿過當地居民用心呵護的植栽，以及部分敗壞部分新穎得格格不入的建築，準備到赤馬碼頭。

一是一定密度的氣體混合，二是加溫這些氣體的太陽。彷彿赤馬這個地名既與神明有關，也和地理有關，和漁業有關，和生物有關。Photo Credit: 網路與書出版赤馬村｜陳玟樺攝影因為只是短暫查詢資料，無法知道誰對誰錯，但不同的詮釋有時反而豐富了地方故事的想像性。離開赤馬前，我特地去繞了一圈，事實上我們整個隊伍，就從廟前穿村而過。

「馬」這個字是口語「緝仔chhib-â」尾音bâ的借用字而已。這個說法衍伸自「赤樊桃殿」廟裡的「赤樊桃殿重建落成碑記」，而這間「赤樊桃殿」，就在我們所住民宿大約五十公尺外的馬路旁。

一般網站給的說法是，赤馬這個地名源自元帝國時期，當駐紮澎湖的蒙古軍敗退時，船開到西嶼島西岸，遭遇前來接收的明軍，因此將馬放上岸後撤軍。第二個測點在「薰衣草森林外海」，我好像換了一付眼睛一樣，感到前所未有的清澈透明。

其中澎湖的一章寫的是著名的吉貝「石滬（與抱墩）漁法」，採訪了當地的漁民柯進多先生。不知道為什麼，拍照時眾人就是比較偏向黑白的，雷雨雲低垂這一邊。Photo Credit: 網路與書出版金磊攝影浪起源於風。這個採訪後面有一段寫到老漁民的天真，柯先生說：「海底的東西怎麼可能抓得一條都不剩，天網都沒那麼厲害，我看只是被轉到別的地方去了，也許跑到別的世界也說不定深受嫉妒心煎熬的女人為了詛咒對方至死，穿上白衣，臉上塗抹白粉，頭上戴著一個鐵環（別名「五德」，原本是火缽上放鍋子或水壺的爐具），鐵環上豎著點了火的蠟燭，於深夜兩點，也就是丑時之刻，將象徵詛咒對象的小草人釘在神社的御神木上。每年盂蘭盆節前的八月七日至十日，這裡會舉行迎接祖先魂魄（這裡將魂魄稱為「精靈」）的「六道參」。

夕顏是紫式部著作《源氏物語》中的角色，這個歷史遺跡正與她有關。首先，可前往平安中期時空也上人創建的六波羅蜜寺，寺中有個寶物館，館內祭祀著狀甚駭人的閻魔王像。

遭怨靈「物怪」襲擊的夕顏之墓從鐵輪之井往北，越過松元通，可在左邊的京町家屋前看到刻著「源語傳說夕顏之墳」的石碑。真實程度可疑的夕顏之墓與鐵輪之井距離如此之近，其中或許也存在著某種因緣。

關於小野篁有個不可思議的傳說，相傳他白天侍奉第五十二代嵯峨天皇，夜晚則侍奉閻魔大王，而六道珍皇寺裡的水井，就是小野篁前往另一個世界時的出入口。參拜者先在參道上的花店攤位購買日本金松枝，接著手持寫有祖先戒名的水塔婆（註：關西地方掃墓或祭祖時的供具，多為薄木片，祭拜後做「水迴向」或放入河中流走的稱為水塔婆），然後撞鐘迎接祖先魂魄，據說撞鐘的鐘聲響徹十萬億土，連另一個世界都聽得見。

六道珍皇寺門前，寫有「六道之辻」的石碑豎立處是傳說中現世與另一個世界的交界處。現在夕顏之墓所在地，傳說是夕顏與光源氏相遇的地方。Photo Credit: 時報出版鐵輪之井石碑。在《源氏物語》中，夕顏是一位曾與主角光源氏邂逅的女性，某天晚上遭遇怨靈「物怪」襲擊而猝逝。

那些寶特瓶裡的水，最後究竟會被誰喝下呢——擔心做這些事時被看到會失去效力，人們總是偷偷地來參拜。不妨到六原一帶走走看看。

Photo Credit: 時報出版深受信仰的厚重鐵輪之井。每年六道珍皇寺的「六道參」期間，這幅《檀林皇后九相圖》都會特別對外公開。

Photo Credit: 時報出版響徹另一個世界的迎魂鐘。即使如此，還是有很多人會把裝了水的寶特瓶放在井蓋上，希望藉此斬斷惡緣。

Photo Credit: 時報出版刻著「夕顏之墳」的石碑。此外，水有洗去罪愆與污穢、清淨身心之效，引申出沖走惡緣、廣結善緣的意義，因此也被視為促成姻緣或斬斷惡緣的神明，「丑之刻參」等傳說正是從斬惡緣的想法發展出的民間習俗。當時有繪師畫下遺體逐漸腐爛，從長出蛆蟲到成為白骨的過程。附帶一提，位於六原上的六波羅蜜寺，其名稱正來自佛教用語中的六波羅蜜。

Access：搭乘地下鐵烏丸線至五条站，從1號出口出來後徒步約7分鐘。自從檀林皇后在此祈求皇子疾病痊癒後，西福寺的地藏尊一直被民眾視為保佑育兒的神明，深受信仰。

閻魔堂祭祀的，是據說出自小野篁之手的閻魔大王像，同樣在這裡祭祀的小野篁像，則表現出正從水井前往另一個世界時的模樣。無論如何，這個女人的怨念籠罩了這口井，從此之後，人們認為只要讓惡緣對象喝下這口井裡的水，就能斬斷惡緣，這個做法也成為祈求斬斷惡緣的民間信仰，流傳至今。

據說紫式部及和泉式部都曾前來參拜，祈求結緣。過去，平安京東方有一塊人稱鳥邊野（約為現在的西大谷附近）的墓地，人們認為代表現世的平安京與代表另一個世界的鳥邊野之間有一片廣大的六道世界，並將聚集眾多靈魂的這片原野稱為六原。